「スピリチュアル」のアファメーション

このカテゴリは、言葉より先にひとつ約束をしています。どの道にも開かれていて、どの道にも限定されない、ということです。どの一行も、そうなるようにつくられています。「私を超えたものに、名前はいらない」。いちばんしっくりくる名前で呼んでもいいし、名前をつけないままでもかまいません。感じているものが宗教の伝統につながっていても、祖先から受け継いだものにつながっていても、ただ生きていることの不思議さでしかなくても、この一行はそのまま心に届きます。

自分より大きな何かに惹かれる気持ち。それを畏れと呼んでも、つながりと呼んでも、神聖なものと呼んでも、特に何とも呼ばなくても、それは多くの人に共通する感覚です。さまざまな信仰の中にも、何も信じていない人たちのあいだにも見られます。ここにある一行は、その気持ちが何を指しているのか、決着をつけようとはしません。「目に見えないものにも、ちゃんと心をひらいている」は、わからないことを無理に答えにせず、わからないままにしておきます。

この開かれ方は、どんな立場の人にも向いています。特定の信仰を持つ人と、何も持たない人が同じ一行を読み、それぞれ違う意味を込めることができます。どちらの読み方も、想定のうちです。「人が生きてきた長い歴史の中に、私の人生も確かにある」。自分より前からあって、自分のあとにも続いていく何か。それは難しい哲学や教えがなくても、ごく素朴な意味で本当です。必要なのは、家族と、歴史と、時の流れの中の居場所だけです。

この一行たちが差し出すのは、心の落ち着きです。つながりの感覚に、どんな形であれ名前をつけると、このカテゴリに手を伸ばす人たちには、足元が定まるように感じられることが多いのです。すぐに心に届く一行がある日もあれば、準備ができるまで待っていてくれる日もあります。決まった時期までに信じるよう求めるものは、ここには何もありません。

出典：Keltner & Haidt, Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion (Cognition and Emotion, 2003) · Yaden et al., The varieties of self-transcendent experience (Review of General Psychology, 2017)。

このカテゴリを使うのに、教義も、修行も、はっきりした考えさえも必要ありません。必要なのは、ありふれたものがいつもより少し大きく感じられる瞬間と、そのために用意された一行だけです。「ありふれた一日の中に、ふと尊いものが見える」は、そんな瞬間に読むための一行です。予定を組んで読むものではありません。

自分の感覚に名前がないなら、一行にも名前をつけないままでかまいません。「名づけられない何かに、確かに支えられている」が、正直に言えるぎりぎりのところなら、そこで止めてください。一行はそれ以上を求めていませんし、自分に求める必要もありません。

一行が気持ちよりも問いを呼び起こしたら、答えを追いかけずに、その問いをそのままにしておきましょう。「生きる意味を、好奇心をもって考える」は、この練習のすべてを言い表しています。先へ進む前に答えを出してしまうのではなく、いつもより少し長く、問いと一緒にいることです。

この一行たちは、説明よりも静けさとよく合います。散歩、眠る前の数分、何か眺めるものがある窓辺。ホーム画面のウィジェットなら、そんなひと休みのために、一行を目に入るところに置いておけます。やるべきことを、もうひとつ増やすことなく。

星空を見上げたとき。あるいは、いつもの視界におさまらない大きな景色を、ふいに前にしたとき。言葉を探すより先に、「夜空の下で、この広さをまるごと感じる」が実感になる瞬間です。

皿を洗ったり、いつもの道を歩いたりしている、ありふれた作業の途中。それがほんの一瞬、思いがけず作業以上のものに感じられるとき。「日常の中に、ちゃんと意味がある」は、そのきらめきのための一行です。

もっとつらい瞬間にも。人生がどこへ向かっているのかわからないとき、悲しみのさなか、知らせを待っているとき。「見えなくても、物事はちゃんと動いている」は、物語の結末がわからなくても、すがれる支えになってくれます。

大切な人と一緒にいる、何でもないはずなのに、なぜか何でもなくはない瞬間。一緒に囲む食卓、何千回もつないできた手。「自然や人とのあいだに感じるつながりには、どこか尊いものがある」は、その瞬間を気づかないまま通り過ぎさせず、心に留めてくれます。